сегодня была злосчастная конференция на тему "образование и формирование конфессиональных идентичностей в Европе от поздней античности до раннего нового времени".
организовал какой-то институт, а мы, библиотека, точнее, наш отдел, обеспечивали им комфортное проведение мероприятия. мы измотались, зато участники были очень довольны.
доклады, а их было, кажется, 11, были в основном очень интересными, хотя я ввиду того что занималась делом пропустила много, а одного докладчика не слышала вовсе. интересными, и тем более убеждали меня в мысли, что религиозная деятельность, хотя она и приносила в свое время некоторую пользу, например, была хранителем традиций, знаний, культуры образования в тяжелые для интеллигенции времена, является чуть более чем полностью бесполезным времяпрепровождением. и докладчики своими выводами и цитатами, в том числе из произведений уважаемых католических, протестантских, православных и прочих христианских (а также античных) авторов подтверждали, даже подчеркивали порой мысль о том, что хотя вера воспитывает моральность, будучи верно преподанной, она вовсе не является обязательным и необходимым условием высокого уровня морали и этики (что утверждают и сами религиозные мыслители). философы, преподаватели, прочие деятели воспитанные в лоне церкви, вполне могут быть замечательными в своем деле, высказывать чудесные мысли и делать хорошие дела, несмотря ни на что. что церковь вполне по-светски стремится к власти, прикрываясь религией. в докладах также проглядывалась мысль, что национальный дух, гордость за свою нацию это хорошо, но чуть перестараешься с этим, и уже плохо. я убедилась, что ситуация с образованием в наше время очень хороша, особенно по сравнению с былыми временами, хотя по сравнению с 20м веком некоторое ухудшилось и наблюдается скорее отрицательная тенденция... на самом деле доклады были в основном про развитие <см. тему конференции> в неком регионе в определенный отрезок времени.
увы, фамилию докладчика, который мне показался самым интересным, я не запомнила. то есть помнила до того момента как пришла домой... помню, что Сергей Георгиевич, фамилия на "Б...", не обычная, славянская. спрошу завтра у начальства, надеюсь, вспомнят.
шутка дня была про иезуитов. то есть не совсем шутка, а этакий образ, к концу дня вызывавший у всех ухмылки. историки, что делать, у них тоже свои особые шутки. так как я прослушала почти целиком доклады, в которых говорилось про иезуитов, я знала, в чем дело. тонкий исторический юмор.
они намереваются собрать все доклады и в обработанном виде издать. я очень надеюсь, что они не обманут надежд и издадутся-таки.
между докладами у научных людей был перекус, мини-обед (их организаторы вчера привезли еду, мы все расставляли), а после всего они пили вино, закусывали - бухали интеллигентно, в общем. сама я со все возней обедала ну очень быстро ибо надо было заниматься господами учеными (много всего делала, не буду утомлять перечислением). с их пьянки я ушла как отпустили, но все равно на 2 часа задержалась. с их ученого стола утащила сырку, галет, запила соком, понюхала два глотка вина. вино кислое и недорогое.
организовал какой-то институт, а мы, библиотека, точнее, наш отдел, обеспечивали им комфортное проведение мероприятия. мы измотались, зато участники были очень довольны.
доклады, а их было, кажется, 11, были в основном очень интересными, хотя я ввиду того что занималась делом пропустила много, а одного докладчика не слышала вовсе. интересными, и тем более убеждали меня в мысли, что религиозная деятельность, хотя она и приносила в свое время некоторую пользу, например, была хранителем традиций, знаний, культуры образования в тяжелые для интеллигенции времена, является чуть более чем полностью бесполезным времяпрепровождением. и докладчики своими выводами и цитатами, в том числе из произведений уважаемых католических, протестантских, православных и прочих христианских (а также античных) авторов подтверждали, даже подчеркивали порой мысль о том, что хотя вера воспитывает моральность, будучи верно преподанной, она вовсе не является обязательным и необходимым условием высокого уровня морали и этики (что утверждают и сами религиозные мыслители). философы, преподаватели, прочие деятели воспитанные в лоне церкви, вполне могут быть замечательными в своем деле, высказывать чудесные мысли и делать хорошие дела, несмотря ни на что. что церковь вполне по-светски стремится к власти, прикрываясь религией. в докладах также проглядывалась мысль, что национальный дух, гордость за свою нацию это хорошо, но чуть перестараешься с этим, и уже плохо. я убедилась, что ситуация с образованием в наше время очень хороша, особенно по сравнению с былыми временами, хотя по сравнению с 20м веком некоторое ухудшилось и наблюдается скорее отрицательная тенденция... на самом деле доклады были в основном про развитие <см. тему конференции> в неком регионе в определенный отрезок времени.
увы, фамилию докладчика, который мне показался самым интересным, я не запомнила. то есть помнила до того момента как пришла домой... помню, что Сергей Георгиевич, фамилия на "Б...", не обычная, славянская. спрошу завтра у начальства, надеюсь, вспомнят.
шутка дня была про иезуитов. то есть не совсем шутка, а этакий образ, к концу дня вызывавший у всех ухмылки. историки, что делать, у них тоже свои особые шутки. так как я прослушала почти целиком доклады, в которых говорилось про иезуитов, я знала, в чем дело. тонкий исторический юмор.
они намереваются собрать все доклады и в обработанном виде издать. я очень надеюсь, что они не обманут надежд и издадутся-таки.
между докладами у научных людей был перекус, мини-обед (их организаторы вчера привезли еду, мы все расставляли), а после всего они пили вино, закусывали - бухали интеллигентно, в общем. сама я со все возней обедала ну очень быстро ибо надо было заниматься господами учеными (много всего делала, не буду утомлять перечислением). с их пьянки я ушла как отпустили, но все равно на 2 часа задержалась. с их ученого стола утащила сырку, галет, запила соком, понюхала два глотка вина. вино кислое и недорогое.